JAGNJE KOT SIMBOL VELIKE NOČI

Danes je velikonočna sobota, eden od prazničnih dni velikonočnega tridnevja. Velika noč je največji krščanski praznik, ko se kristjani po svetu spominjajo trpljenja in vstajenja Jezusa Kristusa. Praznik pa ima tudi globoke predkrščanske korenine starih ljudskih praznovanj pomladi in novega cikla življenja. Veliko noč, ko je po krščanskem verovanju Kristus vstal od mrtvih in s tem svet odrešil grehov, narečno v Sloveniji poznamo tudi pod imeni vuzem, vuzam v Beli krajini in vüzen v Prlekiji. Morda je nekoliko manj znano, da je poimenovanje za veliko noč v nekaterih drugih evropskih jezikih, kot so na primer italijanski, španski in francoski, prevzeto po starem hebrejskem poimenovanju, ki poslovenjeno pomeni »obed« ali »jagnje«. Svetlana Slapšak v Volni in telesu navaja, da je jagnje sveta žrtev v vseh treh velikih religijah- judovski, krščanski in muslimanski.

V današnji oddaji bomo razmišljali o simboliki jagnjeta. Mestni muzej Idrija v sodelovanju z Idrijsko-cerkljansko razvojno agencijo in Društvom rejcev drobnice Idrija-Cerkno namreč pripravlja obsežno razstavo o drobnici na Idrijskem in Cerkljanskem nekoč in danes, ki bo v prostorih Razstavišča Nikolaja Pirnata na ogled proti koncu letošnjega leta, intenzivne priprave, osredotočene na vsebino razstave, pa že potekajo. Tina Zadnik, zunanja sodelavka Mestnega muzeja Idrija in poleg etnologije Ivane Leskovec soavtorica te razstave, je v fazi priprav na razstavo raziskovala po različnih virih in naletela tudi na zanimive podatke o simboliki jagnjeta. Nekaj zanimivosti bo v pogovoru z Metko Rupnik delila tudi z našimi poslušalkami in poslušalci.

 Pogovor Tina Zadnik

Foto: Jagnje v čipki. Avtorica fotografije Nina Magajne (Fototeka MMI)

Komentarji

Komentarji ne odražajo stališča uredniške politike Primorskega vala. Prosimo, da se pri komentiranju držite teme in ne uporabljate sovražnega govora.